第266章 道在尿溺

               　　“未必不能！”徐聞忽然道。

　　“若論文采，此文自然跟昌黎先生的相差十萬八千里。”

　　“但論效用，則各有優劣。”

　　“微臣隨大軍北伐之際，將士們陣前罵戰，說的話就跟《斥蝗神》差不多。”

　　“固然粗俗不堪，但在惡戰之前，卻能打擊對方士氣。”

　　“相信在座各位也不會覺得，大戰之前，對著敵軍說之乎者也吧？”

　　“嗯……”不少人點點頭，“確實如此。”

　　他們雖然是文官，但還是知道戰爭是什麼樣子的。

　　就連有些儒將，殺氣上來了，也是滿口“彼其娘之”，大家又不是沒見過。

　　徐聞繼續侃侃而談：“其實，先賢早就有所啟示。”

　　“只是，我等讀書人，只顧著文雅，放不下面子。”

　　百官疑惑，史尚書問道：“先賢有何啟示？徐解元請直言。”

　　徐聞開始背起書來，朗朗道：

　　“東郭子問於莊子曰：所謂道，惡乎在？”

　　“莊子曰：無所不在。東郭子曰：期而後可。”

　　“莊子曰：在螻蟻……在稊稗……在瓦甓……在屎溺……”

　　這是《莊子·知北遊》中的一個小故事。

　　說是一個叫東郭子的人，向莊子問，道在哪裡？

　　莊子說：道無所不在，在螻蟻之中，在稻田的稗草裡，在瓦塊磚頭裡，在屎尿裡……

　　隨著“尿溺”一出，與《斥蝗神》裡的屎尿屁頓時對應上了。

　　百官恍然大悟。

　　“不錯，先賢尚且不忌諱此等粗俗之物。”

　　“那蝗神是邪神，正該用這等惡俗之語，才可罵跑他，令百姓免受蝗災之害。”

　　“唉……怪不得人家是大儒，能夠引發浩然正氣呢。看來，我等身上戴了太多文人枷鎖啊。”

　　大家你一言，我一語，覺得道理就應該是這樣。

　　只有看破虛妄之人，不受世間俗禮約束，才能夠超凡入聖。

　　你看看人家，先賢莊子說過“道在屎溺”，就真的鑽研進去了。

　　一篇《斥蝗神》，拯救百姓於水火之中，不愧為隱世大儒也。

　　然後又想到韓愈，雖然嘴上不敢說，但心裡卻在想：“或許昌黎先生正是太文雅了，厲害雖然也厲害，卻沒能激發浩然正氣。”