第六十五章 大同世界

這趙姓辯手當然不會錯過頭一個發言的機會，當即繞著圓臺朝四方拜了拜，這才上了圓臺。

朗聲道“各位朋友，我是南陽趙亮，既然剛才我們已經點明主題，我就不說廢話了”

趙亮說著便正式開始闡述自己的想法“我認為人不應朝拜所謂的仙神，我們種的糧食，織的衣服從沒有向神靈求助，遇到危險的妖魔也會有斬妖校尉這樣的人族英雄挺身而出！我們從不需要神靈！”

趙亮的觀點清晰明瞭，人族的生存從來沒有神仙，所有衣食住行都靠人族自己，所以不需要向神靈供奉祭祀。

而且趙亮深諳演講技巧，說話語氣抑揚頓挫，說到緊要處也是情緒迸發，辯論臺內外被引動情緒的不知幾何。

當趙亮退下後立即就有反方辯手登臺，同樣行完禮後自我介紹“我是桃鄉劉飛，我不贊同趙亮朋友的言論！”

劉飛直接了當便是對趙亮的反對，整個人似乎都有股怒氣勃發的意味，只是強忍罷了“他說我人族生存不靠仙神聖靈，那農夫種地不靠大地嗎，不靠天時嗎”

“天生萬物以養人，人無一物以報天。如果連這簡單供奉都不願，那不怕天打雷劈嗎？”

這劉飛講的倒是有道理，中心思想就是要具備感恩之心，天地間所生萬物皆是天地恩賜，人族要知恩圖報方能長久生存。

這邊劉飛下去後那邊張宇上來同樣一套動作後也是反駁劉飛。

“人族當然要有感恩之心，但我們要知道向誰感恩，是這天，是這地。但天是誰？地是誰？

我們從不知道天和地何時要求我們供奉過，但那些仙神聖靈的廟宇卻隨處可見，還有被斬妖校尉除掉的妖魔鬼怪也能享用人族供奉！”

張宇所說也是十分在理，這漫天仙神誰能代表天和地呢？接受人族供奉的是否有資格享用人族供奉呢，如果沒有人族應該供奉的對象時那必然是不需要供奉的。

隨後關備上臺“遠的不說，就這槐樹村中，哪個村民沒受槐樹妖庇護，要等斬妖校尉來不知槐樹村還能有幾人？”

前面張宇質疑人族需要感恩的對象就不存在，關備上來就列舉一大堆真實事蹟和傳說故事來反駁。

辯論就是這樣，通過各種各樣的事證明自己是對的，對手是錯的，但似乎這個時代沒有具體的辯論標準。