第1977章 雮塵盤試煉一

 雮塵盤是雷音寺最負盛名的至寶。並非是因為它是什麼威力絕倫的寶物，確切來說，它比那些威力強大的寶物更加寶貴。因為雮塵盤是一件能夠考驗一個人的佛性，並根據那個人的考驗結果，隨機賜予對應級別的佛家寶物的至寶。 

 你可以把它理解成“扭蛋機器”，而且是真能出大獎的那種真貨，不是那種街頭騙人的抓娃娃機。只不過，那張扭蛋卷，就得看你有沒有本事拿到了。 

 本來，雮塵盤是雷音寺不傳之秘寶，在眾人的認為中，是不可能拿出來的。但是誰都沒有想到，這一次，雷音寺居然破天荒地拿出來了。就算自己的功法不適合用佛家寶物，但是佛家寶物普遍都有大神通，而且帶在身邊，也能祛風辟邪，安寧心生，對於修行有著說不盡的好處。 

 而高空之上，張子陵捋須笑而不語。 

 萬今安則是奇道：“喂，普弘和尚，這一次，你可真的捨得下血本啊。” 

 普弘則是雙手合十道：“佛祖本就有普度眾生的宏願，若能得到雮塵盤的認可，即具有極高的佛性，此舉有利於實現佛祖宏願，那麼賜予適當的獎勵，又有何不可？” 

 程喜則是在心中冷笑，心道：佛家以利誘惑世人，果真不假！ 

 而宋硯辭也是冷笑道：“大師好計策，之前葉一道友說，解除天之鎖解封需要我等共同協作，此刻為將來積蓄力量，大師這般做法才是最為合適之舉。” 

 眾人都明白宋硯辭的意思，也就是說，之前葉一強調，解開天之鎖封印需要七大宗門的力量，而不是單指外來者的力量，但是誰知道，那所需要的力量的到底是什麼？ 

 雖然葉一沒說，但是在場的人都是聰明人，誰都清楚，人命肯定是算在裡面的。畢竟，要成就非凡事業，哪有不死人的道理，那麼為了保存宗門傳承，不就該找機會，增加些實力嗎？ 

 此次雮塵盤看似是試煉後賜予獎勵的大福利，但是未嘗不是一次大篩選，選出於佛家有緣之人，也就是最有可能發展成雷音寺的對象。 

 而冷言心和何姣姣對於那幾個男人的勾心鬥角，一點興趣都沒有。冷言心閉目凝神，而何姣姣倒是饒有興趣地看向下方人群。 

 何姣姣很清楚，佛家追求的最高境界就是“緣起性空”——正所謂“緣起性空，緣起緣滅，生滅無常，本無自性。萬法唯識，相由心生，一切法相皆是眾生心識變現的無明業相。心外無法，離一切法相，不取於相，自性清淨，即如來清淨地。” 

 所以雮塵盤能考驗佛性最大的可能性，就是“持戒”。而佛家持戒的最基本戒律就是“五戒十善”。“五戒”是指“殺、盜、淫、妄、酒，”五種戒。而“十善”則是指“不殺生、不偷盜、不邪淫、不貪、不瞋、不痴、不綺語、不妄語、不惡口、不兩舌”。 

 “十善”源於“五戒”，而又與“五戒”側重不同。“五戒”側重於止惡，而“十善”側重於修善。善即順理之義，反之，稱為十惡。謂行此十法，皆順理故。 

 而只要是人，就有慾望，這些剋制慾望的佛性考驗，在何姣姣看來，就是對人性的折磨，看著別人被折磨，自然是一件很有趣的事情。 

 而雷音寺這次為了避嫌，所以雷音寺所有僧眾都不參加這次的文試。雖然有些可惜，但是卻也無可奈何。 

 這個就好比是一場考試，你參加過很多次這種考試，自然經驗豐富，成績往往都不會低。那些第一次參加考試的人，如何能和你比。這個本就是非常不公平的事情。而考試最關鍵的就是公平，否則，你用作弊的方法，在思想品德得了滿分，豈不是最大的譏諷？ 

 普弘這次的目的，正如宋硯辭所說，除了普度眾生之外，發掘“好苗子”的確也是其中一個目的。 

 不過相對的，正一門中有很多弟子參加了，畢竟作為東道主，如何能不盡心盡力了？不過貌似，張浮生一如既往的很懶，並沒有報名參加。