柏拉圖定式 作品

第48章 新命格,「刀客」(衝三江了,大家別養書)

晉王府。



“殿下,中書舍人龍川大士已經死了。”



公羊祜恭敬的跟在一位墨色蟒袍俊美青年的身側,陸光景雙手攏袖,朝著一副寫著“諄信明義”的儒家字畫努了努嘴:



“父皇早該發現了,若是不生疑,反倒是不正常。倒是一如既往的狠辣,好歹也是一位八境文宮的儒士,說殺就殺了。”



“所幸此人不知殿下蹤跡,只可惜此人乃是無間黨的使臣之一,實力也還算過得去,算是個人才。”



公羊祜回覆道。



無間黨。



乃是二皇子組建的一座人間勢力,以掃清三教為宗旨,大部分精通屠龍術,迫於各種原因,投靠在陸光景的麾下。其中包括了許多人才,門客幕僚不過是外人眼裡的障眼法,大部分中堅力量皆在無間黨之中,來自三教九流,包括儒佛道三家,不乏邪門歪道之輩,被放逐冷落的法外之徒。



而無間黨,能成功建立起來,除了二皇子本人的強大實力,和可怕領導能力外,還有在背後默默支持他的那位存在。



公羊祜只聽殿下提起過,這位存在,曾經是儒廟第四位聖人的門下大弟子。



第四位聖人,與其他那些主張禮法,文章花團錦簇好壞的聖人都不同,他乃是至聖先師仁聖的繼承人,發展了仁聖的學說,主張“仁政”,提倡“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想,世人稱“亞聖”,他座下的大弟子,含金量之高,天下莫能與之爭。



之所以說是曾經,自然是因為這位大弟子產生了異端思想,為亞聖不容,然後被逐出了儒廟。



隨後自己立教稱祖,主張“屠龍術”,如今也是一位儒道十三境的至偉存在。



要知道,儒道十境為大賢,十一境為大儒,十二境為聖賢,十三境尊聖已經是站在了中土天下的金字塔頂端,雖沒有被世人封聖,但也是一位比擬聖人的存在。



這位存在很早就看中了二皇子的潛力,提前下注,選擇了支持他。



相比之下,大皇子身後那些大教洞天的仙家勢力,簡直就是一群鼠目寸光之輩。



無間黨人人皆有自己的任務,卻相互獨立,不知他人姓名,唯有二皇子殿下和身後那位才真正知曉。



陸光景端詳著字畫,隨口道:“我一直在思考一個問題,儒家信誓旦旦的‘諄信明義,崇德報功,垂拱而天下治’,當今到底算不算實現。”



公羊祜想了片刻道:“應當不算,天下治本就是一個模糊的說法,再繁榮的盛世,也經不起內耗和變故。”



“哈哈哈!”



陸光景突然哈哈大笑起來,笑容中滿是譏諷,“怪不得你一直在儒道十境徘徊,遲遲不能破境,成不了那個‘儒’字,這樣的狗屁道理你也信?天底下最沒有意思的東西,就是道理。”



“想立教稱祖,就得打破規則,製造道理。這句話唯一的價值,是告訴我們因為世間很多事情,珍貴之處不在結果,而在過程。”



陸光景目光銳利道:“盛世的過程,以及實現盛世的手段,才是真正值得品味的,就像如今的大皇子,雖然本王已經贏了,但並未多高興,相反,我最興奮的時候,反倒是在牢裡枯坐的時候,現在想來,卻是索然無味,大皇子到底有沒有謀反,重要嗎?不重要,只要百姓知道他有,就可以了。”