8，教會

               　　在埃德加軟磨硬泡、甚至刻意搬出女兒做道具的情況下，對丈夫雖然已經失望至極、但仍舊還殘存著些許期待的愛麗絲，終於被打動了，她答應了丈夫的請求，為他去謀取“繪製加冕禮繪畫集”的差事。

　　而此時，艾格隆則在為另外一件事傷神。

　　因為，他的祖母萊蒂齊亞皇太后以及他的舅公費什紅衣主教，向他提出了辭行，準備返回羅馬。

　　聽到他們的要求時，艾格隆第一反應自然是極盡挽留。

　　“奶奶，您闊別法國那麼多年，好不容易才得以重返這裡，而且終於和我們團聚在一起，為什麼非要離開呢？”面對著面前的老太太，艾格隆誠懇向她說，“您的孫子和曾孫現在都在這兒，您難道不願意再多陪陪我們嗎？”

　　面對孫子的挽留，老人的眼中也流露出不捨，但她仍舊堅持了自己的想法。

　　“我的孫兒，我怎麼可能不留戀你們呢？只是，人生在世總有分別的時候，既然我已經見證你戴上皇冠的時刻，那我已經心滿意足了，現在是回去的時候了……”

　　“這裡就是您的家，您哪兒需要回去呢？”艾格隆反問，“如果您是覺得巴黎太吵鬧，那過陣子我們就去楓丹白露了，相信那裡的環境一定非常適合您的——”

　　“傻孩子，這裡還有什麼是我沒看過的呢？我知道哪兒更適合我。”萊蒂齊亞笑了，然後慈愛地撫摸了一下他的臉頰，“這個國家確實繁榮和美麗，但羅馬才是我的歸宿，我已經太老了，只想要呆在自己最舒適的地方……”

　　看到老太太如此堅持，艾格隆就知道自己再多說也沒用了。

　　實際上，他也覺得，對這種已經習慣了獨居和清心寡慾生活的老太太來說，宮廷的富貴生活確實還不如在羅馬的那種幽靜生活又富有宗教氣息的地方更有吸引力，也更加有利於她的壽命。

　　在過去的帝國時代，她也是一直寧可住在羅馬的，法蘭西帝國開國皇帝之母，終究其實還是個意大利人。

　　正因為知道這一點，所以艾格隆也不好過於強留祖母了，只能不情不願地答應她的要求。

　　“好吧，既然您如此堅持，那我順從您的意志。我會安排好人手護送您回去的，您一路上小心。”

　　“謝謝你，孩子。”萊蒂齊亞笑著安慰孫子，“不用為此感到遺憾，我無論在哪兒都永遠和伱同在，我會為你的事業和你的健康時時禱告的。現在我們能夠有今天的地位，全靠上帝的保佑，你也一定要虔誠地尊奉上帝的意旨，為您的子民謀福利……”

　　接著，她和普通的祖母一樣，絮絮叨叨地對艾格隆講了一大堆必須敬畏上帝，謹遵信仰之類的話。

　　對這話艾格隆當然只是左耳進右耳出罷了，畢竟，“虔誠”這個詞和他可是半點不沾邊。

　　不過，話是這麼說，但既然艾格隆已經走到了君主的大位上，他也就成為了高盧教會天然的領袖和守護者，天主教會也成為了他的統治“盟友”，哪怕他心中對教會和教義都不當一回事，在表面上他也只能擺出一種尊敬的態度。

　　所以他耐心地聽完了祖母的，並且還一力表示自己一定會盡自己所能去守護天主信仰，保護羅馬教廷，還讓祖母回去羅馬之後向教會高層傳個話——以後如果羅馬有難，自己一定義不容辭。

　　在歷史上，法蘭西的王權一直和教會呈現既合作又衝突、既利用又提防的狀態，多次發生劇烈衝突：先有1303年法王腓力四世派人痛打了當時的教皇卜尼法斯八世，並且強行把羅馬教廷遷到了自己國境內的阿維尼翁，後有1494年查理八世率軍進入意大利開啟了時間長達半個多世紀的意大利戰爭，最近的自然還有拿破崙皇帝囚禁教皇的經典代表作了。

　　王權和教權的衝突時有發生，本質上是教會不光想要佔據“精神高地”，還想要擁有現實的領主權力，它擁有著一個以羅馬為中心的“教皇國”領土，為了實現自己的利益而干涉到世俗政治當中，這就必然和想要推行中央集權的王權發生劇烈鬥爭。