第449章 朝歌事了

 人死後的真靈，到底該歸誰？

 就這件事兒，五方議事時聖人們爭論不休。

 天庭的昊天，是主張先把所有的真靈都暫時封印起來，等西岐和大商的戰鬥結束後，在進行統一分配，而分配的原則，就是看最終大商跟西岐誰贏。

 如果是西岐打敗了大商，那支持西岐的闡教與西方教，就擁有優先選人的權利，至於戰敗方，撿撿垃圾吃就好了。

 這個提議，后土娘娘當然不同意，她主張爭鬥，先封起來？封什麼？直接打就好了！

 反正天庭跟地府都有封神人，你想要這個真靈去天庭，他想要這個真靈下地府，那就以這個真靈為彩頭，讓雙方的封神人比鬥一場定輸贏就是，誰贏誰拿走。

 這個提議一出，你舉雙手雙腳贊成。

 但元始天尊當場差點炸了，讓姜子牙跟喬坤單挑？我以為我就夠不要臉了，沒想到啊，你后土才是最不要臉的那個。

 還兩方封神人單挑？

 我家姜子牙連崑崙山上養的狗都打不過，喬坤則能把我闡教二代親傳打成狗，你這不明擺著欺負人嗎！

 反正五方議事到了這一步後吵的很兇，不過最終還是在鴻鈞的建議下定下了基調。

 元始天尊跟后土娘娘的提議都不可取，但可以中和一下。

 以大商與西岐的每一次小交鋒為回合。

 就拿大商的臨潼關舉例子好了。

 假如，西岐帶人來打臨潼關，那打下來了，這一回合就是西岐贏，被打退了，這一回合就是大商贏。

 而贏家，就擁有在這一回合得到的真靈中，優先選人的權利，輸家吃邊角料。

 當然，這是在戰場上封神的規矩，至於戰場之外的封神，那就另當別論，雙方各憑手段就好。

 這個封法，雖然說不上完美，但也是目前為止雙方都能勉強接受的最佳選擇。

 於是乎，雙重封神量劫的規矩，就這麼定了下來。

 戰場上，以小勝負為回合優先挑人，戰場外，各憑手段。

 至於什麼是各憑手段，那就沒法明確規定了。

 模擬中收比干的事情，就是手段之一。

 喬坤先來一步，搶先收走了比干，闡教過來阻攔的，又沒打過喬坤，那比干就歸地府所有了。