第148章、五行神祠法

               　　一般而言。

　　遊神師從後期開始，就已經開始著手構建自身的神祠，這一點同樣至關重要，幾乎就相當於開始決定自身今後所要走的道路。

　　神祠建立之後，除非是有大機緣，一般來說便只能使其穩固，而不能重新建立了。

　　就像是一座建築，一開始的地基打的好不好，便決定了建築的高度，之後也只能想辦法在建築本身上進行加固，而無法觸及到地基了。

　　所謂下層建築決定上層建築，神祠便是神師的基礎，越是高階的神祠，越是能夠讓神師走的更遠。

　　神靈亦是如此。

　　神祠構建之法：

　　《乙水神祠法》

　　《崇山神祠法》

　　《萬森神祠法》

　　《五行神祠法》

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　　在功勳屋之中又搜索了一下相關的神祠法，種類繁多，各色各樣的幾乎都有，每一種都代表著一種屬性，同樣也是一尊神靈最佳神祠。

　　就像是《崇山神祠法》，所建立起的神祠，最是適合“山神”入樽，能夠借來的神力幾乎是一倍於常人。

　　這也算是背靠大樹好乘涼了，這些神祠法在功勳屋之中都是明碼標價，但是若是在外界的話，購買的價格且不說，能不能買到才是個大問題，而買到的神祠法質量也同樣是參差不齊。

　　當然，那些大家族的神祠法，都是他們的專屬，幾乎是不會流落到外界，更別提購買了。

　　索性陳術也不是很在意，大家族的神祠法都是各自神靈的專屬，未必就適合陳術。

　　他目光下移，在一堆神祠法之中，最終看向了《五行神祠法》。

　　既然已經決定以“五官神”成就靈神，其本身又暗合五行，這《五行神祠法》無疑是最為適合陳術的。

　　天地基礎無外乎陰陽五行。

　　五行也同樣是世界基礎，“五行神祠”在所有的神祠之中，也同樣是當之無愧的頂級神祠！

　　不論是什麼神靈，都不會厭惡就是了。

　　但是同樣的，越是頂級的神祠，所需要的資源便是一個天文數字，對於神師本身的資質更是有著一定的要求，不是隨意就可以構建而出的，。