第24章 生活變得更加地現實

 梁博文所處的年代，是一個樸實無華的年代。人們都在樸實的道路里邁開步伐，也都希望邁出更奢華的年代。但是，每一步的邁出都需要付出，需要有改變生活方向的能力。梁博文認可紙上談兵不可為，一切還須在懂得了生活，瞭解了生活，理清了真正想要與想得是建立在什麼樣的基礎上，才好再去實施。她想達到她的想法，必須得儲存多些動力，而想多存動力的方式不能投機取巧，必須得先打基礎。

 梁博文在電腦培訓班，時常看到年長年幼，不同年齡層次的同學同時出現。她想：“生活真地亂如麻了麼？或許，是大家都在接受一個有著商務意識的時代呢！她發現生活變得更加地現實，還顯得那麼地有條不紊。”在看到這些必須面對生活才有的自身具備的條件以後，一些如何去面對生活的道理如同一種感覺，齊刷刷地湧到了她的心裡。不可否認，生活要順其自然，也要本著不可改變的生活規律，才能認知人生。她想到一篇名為《巨人樹》的文章中的一句話：“人類在這個古老的世界上還是乳臭未乾、十分稚嫩的，這才使我們不安了呢？毫無疑問，我們死後，這個活著的世界還要莊嚴的活下去，在這樣的必然性面前，誰還能做出其有力的抵抗呢？”默默地尋思著：“生活正小心翼翼地進行，命運也還不能改變。我感到難熬的幾年，是轉眼就過去了，可事事居然都還像對待過去生活那般的存在風停物靜，而思想卻不能停滯於表面。我有違背現實的思緒，還矛盾於認可這些思緒是正確的，而原有的認識卻又不能不出現。我刻意地對我現在的想法加以阻擋，可是又難以阻擋，我現在還不得不按我的想法繼續地往前走著。”希望可以接受現實這棵巨人樹，奔走屬於自己的人生——既然過去和現在都無法用意志改變，腳步又何須去停下來。

 梁博文的學習結束之後，按照培訓學校的安排休息了幾天，才又回到培訓學校參加了考試。這次，她順利地通過了考試，並且取得了初級的辦公自動化的畢業證書，而且又回到了生她養她的小山村。鄭紅秀偶爾出去做事，她就一個人守在家裡。如果鄭紅秀沒事在家，她整天都在家的陪伴著鄭紅秀。

 梁博清暑假沒回來，由於提前決定了還是在校外打工。梁博文偶爾獨自在家，沒人和她說話了，還是會趴在窗臺上，從窗子裡往外看。鄭紅秀在院落裡養了幾隻鵝，它們全身的羽毛都是皎潔的白。它們的嘴巴時常地在張開的翅膀下啄，啄的動作很是優雅,而身體的曲度看上去也很是婉轉傳神。它們一副悠然的姿態，讓梁博文不禁想到了天鵝之歌。她看著，自問著：“到底是不是天鵝之歌呢？”很長的一段時間，對它們是百看不厭。她想到彌留之際的天鵝鳴唱，想那些美麗的傳說，琢磨著天鵝動人的聲調是那麼地悲傷，由於聲音淒厲，聽來似是鳴唱著一曲悽婉的歌謠。也感嘆它們嘆息似的歌調，讓人想到或許是一名神奇的歌手。即使它們最後臥倒的那刻，還保持那麼美侖美奐地姿勢。似乎讓看過的人都被感動到了，思想也完全進入了自由的，沒有限度的想象空間之中去了。梁博文想著這些，處在自己給自己營造的一個天然的，而又寧靜的空間裡。她想著天鵝似象徵愛情的神鳥，想著它們形態嬌美，天性溫和，種種令人們鍾愛它的理由。確實，天鵝並不愧於是自然界裡最完美，最有和平感覺的自然界的元首。多少關於它們的精美地傳說讓人讚美，讓人重述，也讓人們都相信絕對不是一個杜撰的故事。因為這些故事曾經控制著古西臘人活潑，而敏感地想象力，和能慰藉身心的喻示。她感到這些故事與喻示，總有一些雪落如飛花似的遺憾，她無法解釋這種理解，只能當做一種無所適從，卻熱衷的感觸。她看著，想著，而這些確實可以讓她沉浸於古老的寓言境遇之中，而不知返路。

 夜晚來臨，梁博文和鄭紅秀吃過晚飯，坐在家院裡，搖著蒲扇乘涼。院子裡有很多種昆蟲鳴唱的聲音，只要去細聽，只能是蟋蟀的鳴叫最為悅耳。他們的鳴唱高亢而清脆，引領著人們在大自然地聲響裡，感到此時此景唯有閒適。月亮在天上蓮步輕移，映在地上的樹影，似是月宮之樹的映影。梁博文為夜色的美，不得不輕輕嘆息。嘆息過後，她的耳旁似有梁家誠在說關於月宮的故事。偶爾，會有螢火蟲兒飛在院落，由於她想事想得神情恍惚，還誤以為是金黃色的小蜜蜂在飛舞。她會出神地看著螢火蟲兒飛來飛去，想著梁家誠講的故事裡，或許就有螢火蟲兒在月宮的玉樹裡飛來飛去。夜色深沉，棲息到樹上的鳥兒，開始不時地低聲細語。梁博文看著，聽著，感觸著這一切，暗暗地讚歎著：“四處都是大自然地語言，在和諧的奏合啊！”感到這樣的夜晚如同美麗的詩篇，是最美地一切想用最精美的語言去表述，卻無法表述完美，而不得不去借些詩情詩韻。確實，農村的夏夜就像一幅幅精美地畫，一幅幅永遠沉澱在農村人心裡的最浪漫的圖景，一篇為展示農村人生活而譜寫的最美妙地樂章。梁博文看著如似月宮裡描述的這些情景，尋思著：“夜晚的情景，是在城裡永遠都別想看到的呀！城裡最美的風景，或許是月圓之夜，一輪明月懸掛於樹梢而有的吧！”面對相同的天空，卻不是相同的感覺。她想著在外學習的日子，這些情景像某種招喚，像是讓她想念家鄉，想念家人，一些充滿了祈盼的無聲呼喚。