木不皆然 作品

0080 以命博願

    ()        魏紅軍的專業很快收服一幫粉絲,尤其是袂梵和木梵卿兩個女生,她們原本就是恐怖靈異故事骨灰級愛好者,對這類神秘的祭祀儀式非常感興趣。

    其他同伴比之兩人淡定不了多少,隨著魏教授的介紹,狄布龍海島神秘的面紗被漸漸揭開。

    “關於狄布龍的民間傳說真真假假,恐怕連原住民知道的也不多。”

    “一方面是原住民知識匱乏,不懂隕石、版塊運動等科學常識,二來冥石確實能讓人產生幻覺。”

    “以訛傳訛,狄布龍就越發神秘起來。”

    道理講明白了蒙在眾人心上的霧靄也就散去了。

    “您說宇宙裡有外星生命嗎?”

    隕石學說引來大討論,話題跳躍從祭祀聊到對外星生命的探討。

    “我認為地球並不是唯一擁有智慧生命的星球。宇宙亙古廣袤生命不知凡幾,宇宙就像一個平靜的湖泊,而生命的衍變如同偶爾在水面泛起的波紋,有些稍縱即逝,有些持久綿長。”

    “生命易得,文明難成。”

    “形成生命的契機很多,但能經得住考驗長存下來,逐漸形成文明的生命極少。”

    “您的意思是說許多星球上都存在生命?”木梵卿問。

    魏紅軍肅然道:“是的,我是這麼認為的。”

    他的這番話使得大多數人陷入深深的思考。生命是如何產生、文明又是如何發展,地球上究竟出現過幾次文明至今各方還爭論不休。外星生命更是大家津津樂道的話題。

    生命並不代表就是文明,當人類開始將目光投向地球之外的宇宙時很希望能在孤獨地星域裡發現其它文明。

    “外星生命與外星文明是兩回事。”

    科學家曾在隕石上發現低等級生命,所以地球上的生命究竟起源於地球自身還是隕石墜落現在仍在爭論。

    魏紅軍又道:“人類向外太空探索是必然。”

    雲天明疑惑地問道:“那您說我們為何還沒有發現域外文明的跡象?”

    “那你認為域外文明的跡象是什麼?”教授反問。

    雲天明想了想說了一句:“燈光吧。”

    “不,是造物。”旁邊的秀秀反駁道。

    非自然生成的造物!

    如一條筆直的線條,位於南美洲西部秘魯南部的納斯卡荒原上,存在許多地上繪其中就有一條綿延數公里的線條;

    如一座標準的四稜錐,分佈在埃及和美洲等地的金字塔;

    如蜿蜒盤旋于山巔峻險之間的長城;

    如大氣層外密密麻麻的人造衛星。

    “你們都說得對,也說得不對。不同文明發展的軌跡不同,人類學會了使用電,造了燈不能說明別的文明也有這類發明,也不能說明我們在觀測某顆星球時看不見燈光就說明該星球上沒有文明。”

    眾人被攪糊塗了,睜大眼睛期待教授接下來的話。

    “先回答導遊雲天明的問題。”

    弗里曼·戴森在1960年就提出的一種理論:當人類文明發展到某種高度,我們能造出一種天體包裹整個恆星用以採集其上的能量,這種人造天體就叫戴森球。

    對於地球上的人類來說,這種技術還是一種遙不可及的理論,若是更高等級的文明呢?已經可以星際穿越的文明很可能就掌握了這種技術,一旦恆星被戴森球全部包裹,恆星的光芒也被鎖住不會溢出。那人類又怎麼能通過天文望遠鏡發現光。