禹陵後裔 作品
第060章 未解的疑團
“什麼？！”聽到這個消息，我當時有些震驚，這是我之前所不瞭解的內容，確實有些出乎意料。
沒想到，如今的鑑美者已經發展成了一個架構完整的組織，不再是之前靠著家族香火傳遞的單一個體。
換句話說，吉泰真人在這個世界上確實具有唯一性，他們代代相傳，子承父業，延續至今。而鑑美者則不一定了，他們組織精良，散步在各行各業，各個角落，你不知道他們是誰，是什麼身份，更不知道他們有何圖謀。
“這麼做的目的是什麼？總不至於，是為了滿足你們集體的慾望吧。”
吉泰真人的臉色變得有些難看，他瞪了我一眼，“你不要把我想的那麼不堪，我說過，我們只是在追求美，不是為了一己私慾，更沒有做任何禽獸不如的事情。”
“是嗎？”我冷笑一聲，“你們復活美女，難道只是為了欣賞？看看嘛？”
吉泰真人站起身來，冷笑道:“如果只是為了看看，那我們還不如將她們都做成標本，泡在福爾馬林裡，豈不是一勞永逸！”
“那你還有什麼好說的。”
“你！”吉泰真人怒不可遏，“算了，我跟你解釋不通，我還是那句話，道不同不相為謀！”
“你不說我也能夠明白，想想這祭臺村這麼多美女，那些被你們的復活的美女，在滿足了你們的獸慾之後，應該都被你們當做恩賜送去給村民了，繁衍的後代，又反過來供你們享樂。”
“你——”
“在印度，有一些女孩子，很小的時候就被寺廟選中當了聖女。聖女這個看似聖潔無暇的稱呼，背後實則掩藏著一個泯滅人性的特殊交易，她們聲稱是交給了寺院，實際上卻要和僧侶共度洞房花燭夜，地位堪比奴隸。僧侶們藉助神職，將汙穢的私心藏於教義之下，假借神明的旨意，對女性肆意凌辱，還告訴她們這是一種無上的榮耀，這樣冠冕堂皇的話也能說得出口，真是令人瞠目結舌。”
印度聖女源自印度的一項古老的傳統，來自貧困家庭女孩進入青春期後，就被迫賣身於寺院，成為印度教高級僧侶和婆羅門長老的奴隸，因此被稱為“聖女”。這些地位低下的鄉村女孩10歲時便不得不放棄傳統的婚姻模式，將自己一生幸福都獻給了當地的神，為本村的村民進行宗教儀式和做祈禱。在儀式和慶典上嫁給寺院 ，然後和僧侶共度洞房花燭夜。
聖女一般與家人生活在一起，在衰老之前一直為寺院服務。然後，就如同歐洲妓院老鴇的命運一樣，年老的聖女開始退居幕後，為下一代聖女出謀劃策。
據古代阿拉伯旅行者《中國印度見聞錄》中的記述，在印度也有類似的聖娼，稱為“梵天之娼”:一個婦人，如果事先許了願，那麼，當她生下一個美麗的女孩以後，就要帶著女兒，去到印度教的大神——梵天面前，把她獻給梵天。此後，這個母親還要在街市上為她找一間房子，掛上彩簾，讓她坐在椅子上，等待來客。不論是印度人，或是外國人——如果他們所奉宗教的教義可以容許這種行為的話——只要付出一筆賞錢，就可以玩弄她。這個女子，靠了此等營生，把每次積攢起來的金錢，送去給寺院的方丈，作為資助寺廟的費用。
沒想到，如今的鑑美者已經發展成了一個架構完整的組織，不再是之前靠著家族香火傳遞的單一個體。
換句話說，吉泰真人在這個世界上確實具有唯一性，他們代代相傳，子承父業，延續至今。而鑑美者則不一定了，他們組織精良，散步在各行各業，各個角落，你不知道他們是誰，是什麼身份，更不知道他們有何圖謀。
“這麼做的目的是什麼？總不至於，是為了滿足你們集體的慾望吧。”
吉泰真人的臉色變得有些難看，他瞪了我一眼，“你不要把我想的那麼不堪，我說過，我們只是在追求美，不是為了一己私慾，更沒有做任何禽獸不如的事情。”
“是嗎？”我冷笑一聲，“你們復活美女，難道只是為了欣賞？看看嘛？”
吉泰真人站起身來，冷笑道:“如果只是為了看看，那我們還不如將她們都做成標本，泡在福爾馬林裡，豈不是一勞永逸！”
“那你還有什麼好說的。”
“你！”吉泰真人怒不可遏，“算了，我跟你解釋不通，我還是那句話，道不同不相為謀！”
“你不說我也能夠明白，想想這祭臺村這麼多美女，那些被你們的復活的美女，在滿足了你們的獸慾之後，應該都被你們當做恩賜送去給村民了，繁衍的後代，又反過來供你們享樂。”
“你——”
“在印度，有一些女孩子，很小的時候就被寺廟選中當了聖女。聖女這個看似聖潔無暇的稱呼，背後實則掩藏著一個泯滅人性的特殊交易，她們聲稱是交給了寺院，實際上卻要和僧侶共度洞房花燭夜，地位堪比奴隸。僧侶們藉助神職，將汙穢的私心藏於教義之下，假借神明的旨意，對女性肆意凌辱，還告訴她們這是一種無上的榮耀，這樣冠冕堂皇的話也能說得出口，真是令人瞠目結舌。”
印度聖女源自印度的一項古老的傳統，來自貧困家庭女孩進入青春期後，就被迫賣身於寺院，成為印度教高級僧侶和婆羅門長老的奴隸，因此被稱為“聖女”。這些地位低下的鄉村女孩10歲時便不得不放棄傳統的婚姻模式，將自己一生幸福都獻給了當地的神，為本村的村民進行宗教儀式和做祈禱。在儀式和慶典上嫁給寺院 ，然後和僧侶共度洞房花燭夜。
聖女一般與家人生活在一起，在衰老之前一直為寺院服務。然後，就如同歐洲妓院老鴇的命運一樣，年老的聖女開始退居幕後，為下一代聖女出謀劃策。
據古代阿拉伯旅行者《中國印度見聞錄》中的記述，在印度也有類似的聖娼，稱為“梵天之娼”:一個婦人，如果事先許了願，那麼，當她生下一個美麗的女孩以後，就要帶著女兒，去到印度教的大神——梵天面前，把她獻給梵天。此後，這個母親還要在街市上為她找一間房子，掛上彩簾，讓她坐在椅子上，等待來客。不論是印度人，或是外國人——如果他們所奉宗教的教義可以容許這種行為的話——只要付出一筆賞錢，就可以玩弄她。這個女子，靠了此等營生，把每次積攢起來的金錢，送去給寺院的方丈，作為資助寺廟的費用。