第268章 論武

 第268章 論武

 鳩摩智其人高傲自負，痴迷於武學，狂熱追求至高武功。

 但他的確聰慧過人，具有大智慧，且擁有過目不忘之能。

 他對於佛法，武學博學精深，原著中一登場就道出了枯榮大師所參枯禪的來歷；其實他不但博學精深，根本就是聰明之極，領悟力奇高。而且具有曠古絕世的記憶力，過目不忘。

 射鵰之世的馮衡與黃蓉母女二人也擁有過目不忘之能，但與這位大輪明王比起來還是差了一些火候。

 此人天資之高，放在金庸之世，乃是真正為數不多的天資卓越之輩。

 原著中的天龍三兄弟，除去“北喬峰”一人外，段譽與虛竹二人不過是身負主角運道，他們二人無論是從習武的資質上，還是對於武道的執著，都遠遠不如這位大輪明王。

 不過鳩摩智雖然身為大德高僧，卻偏偏堪不破內心魔障，為此急功近利強行修煉“易筋經”，導致走火入魔。

 不過鳩摩智此人固然有些表裡不一，為了獲取中原武學不擇手段，又暗地在各處煽風點火，貪嗔痴三毒炙盛。

 但極少破殺戒，自始至終一人未殺。

 正因為明白此人的個性，慕容復自然便要藉著比武的念頭，讓他明白二者武功的差距，就此徹底熄滅了暗地裡的小動作。

 而鳩摩智卻見慕容復出指輕柔無比，左手每一次彈出，都像是要彈去右手鮮上的露珠，卻又生怕震落了瓣，臉上則始終慈和微笑，顯得在拈指的造詣極為深厚。

 慕容復微微一笑，單手托起相請道。

 “好指力！”

 “明王，請！”

 鳩摩智微笑道：“獻醜了。小僧的拈指指力，不及少林寺的玄渡大師遠了，還請慕容公子賜教！”

 他這一股掌力來勢兇猛，與慕容隔空指力相觸，就在這一瞬間，這大廳內好似掀起了狂風一般，吹動的茶盞劇烈顫抖。

 慕容復是以道家功法來催動拈指，而鳩摩智卻以吐蕃藏傳佛教的內功來催動拈指。

 兩道指力隔空相觸。

 天下習武之輩，又有幾個跳的出勝敗的樊籠！

 而鳩摩智更不能！

 如果說鳩摩智的氣息宛若佛陀降世，莊嚴肅穆，那麼慕容復的氣息卻是縹緲無序，無跡可尋，宛若道家謫仙。

 “既然慕容公子相請，小僧自然不敢拒絕，得罪了！”

 像他這般人物，心中難免心存傲氣。

 據禪宗歷來傳說，釋迦牟尼在靈山會上說法，手拈金色波羅遍示諸眾，眾人默然不語，只迦葉尊者破顏微笑。

 但他終究身為一國之師，西域一代活佛般的人物，胸中自有沉穩冷靜之氣，雖驚而不亂。

 他話雖如此，但心中卻是提起了十二分精神。

 二人一佛一道，明明針鋒相對，卻偏偏以佛門武功來論高下。

 話落之後，便見慕容復右手拇指和食指輕輕併攏，似是拈住了一朵鮮一般，臉露微笑，左手五指向右輕彈。

 禪宗以心傳頓悟為第一大事，少林寺屬於禪宗，對這“拈指”當是別有精研。

 “好武功，慕容公子且在接我一招般若掌！”

 慕容復只是屈指一併，同樣亦是一指彈出，只是他這一指出手時卻是無聲無息，甚至未能在空中掀起任何波瀾。

 如此武功，如此天賦，自然引得他心頭劇震，收起心中所謂傲氣。

 他身形依舊不動，反而袖袍一甩，雙掌一立，似是行禮，雙掌卻不合攏，呼的一聲，一股掌力從雙掌間疾吐而出，奔向前方，正是般若掌的“峽谷天風”。

 釋迦牟尼知迦葉已領悟心法，便道：“吾有正法眼藏，涅槃法門，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。付囑摩訶迦葉。”

 慕容復同樣笑道：“大師客氣了！”

 但慕容復的指力卻不見絲毫衰弱跡象，破空而來。

 鳩摩智聞言，先是雙手合十嚮慕容復行禮，旋即語氣謙和答道。

 當然這其中也有想領教吐蕃武學的緣故，慕容復一身所學堪稱淵博，無論拳掌等外門功法，道家佛門武功，他可謂是無一不通。