第一百五十三章。品德教育。

　　八月二十四日，林青兒作為天京新城的首相來到天京新城新建的學堂中，給在這裡讀書的“中學生”們上課。至道三年，楊鵬就在天京新城修建學校，進行普及性的義務教育。楊鵬讓適齡的兒童白天上課，虎賁師的老兵晚上上課，不收學費。

　　對於白天上課的兒童，楊鵬還提供一頓免費午餐。天京新城的百姓們，都把孩子送到學校來識字。至於老兵們，這個時代讀書人有著特殊的社會地位，老兵們訓練任務較輕，一個個也都樂於晚上到學堂識字。

　　如今五年過去，學校的規模不斷擴大。天京新城的老兵和適齡孩子們，已經接受了三年的識字和算術訓練，算是識文斷字，能夠應付日常的閱讀和計算了。天京新城因此成為大宋識字率最高的城市。在別的地方，讀書人地位甚高，但窮人卻沒錢付束脩，上不起學。天京新城因為全民讀書，也成為滄州附近的百姓津津樂道的一個話題。附近的百姓們都說只要跟隨燕王，就能讓子子孫孫都變成讀書人了。

　　如今這些兒童和老兵，已經算是“小學”畢業，成為了天京新城的中堅力量。無論是官廳發佈什麼通知，還是軍隊裡下達什麼文件，都需要這些識字的人把文字誦讀出來，給其他文盲念，才能把楊鵬的精神傳達到基層。

　　不過楊鵬對於學校，還有更進一步的打算。楊鵬要在“小學”上加開一所“中學”，為自己的事業培養行政人才。隨著楊鵬事業的擴大，需要的行政人才越來越多。一些簡單的工作，比如收稅會計，只需要簡單的算術知識，對著賦稅黃冊和魚鱗圖冊計算一下就能做好，這樣的工作可以從天京新城的小學畢業生中招募。但是一些複雜的工作，比如文書處理，僅僅識字的小學生們卻無法完成。

　　那些大段大段的文言文，小學生們是看不懂的。更關鍵的是，小學生只學了識字和算術，並沒有進行思想品德教育，無法滿足楊鵬對人才的需求。在楊鵬的心目中，自己屬下的行政隊伍，應該是一支既有文化，又有品德的隊伍。自己的行政人員，要在種種誘惑前守住底線，為百姓做好事情。

　　如果手下的人員沒有品德，一開始還好，時日久了就會出現各種徇私舞弊弄虛作假。這樣的情況一旦出現，就會扭曲楊鵬的事業，讓楊鵬的種種規劃化為虛有。沒有品德教育光靠監督，是十分吃力的。

　　因此，品德教育就成為一件非常重要的事情。楊鵬要在教育階段就打好基礎，為自己的事業培養出合格的人才出來。所以楊鵬建起了一所中學，在小學的基礎上培養兒童和老兵們的知識、文書和最關鍵的品德。

　　中學生的資格，不是每個人都可以獲得的。只有小學生中學習成績較好的六成人，才有資格成為中學生。中學生提供小學生一樣的福利，但是最重要的一點不同是，只要能學三年，從中學畢業，就一定能在天京新城的產業或在楊鵬的行政隊伍中獲得一份工作。

　　這年頭外面兵荒馬亂，天京新城是世外桃源一樣的太平福地。而天京新城的百姓中，又以“有工作”的百姓活得最體面。百姓們聽說中學畢業就能“分配工作”，一個個都把孩子送到了楊鵬的中學裡上課。

　　尤其是那些在天京新城從事小商販的百姓，平日裡最羨慕“有工作”的天京新城產業工人。這些商販們只要子女有資格上中學，幾乎沒一個放棄這個機會的。八月二十四日，是中學開學的日子。林青兒來到其中一個班級，給一群十四、五歲的少年們講了一堂課。

　　林青兒站在課堂上，侃侃而談：“你們是中學生，以後畢業後，就是燕王下的中堅分子。你們將進入各個官廳、稅務局、工廠工作。你們的所作所為，將直接決定一個地方的風氣，一個工廠的成敗。”

　　“你們中的一些，經過幾年的基層鍛鍊後，會被提拔起來，擔任領導角色。”少年人聽到林青兒描繪的前景，一個個眼睛發亮，十分嚮往地看著林青兒。“你們知道，在燕王麾下做事，我最看重的是什麼嗎？”

　　林青兒看了看一臉懵懂的少年們，大聲說道：“我最看重的，是德行。”“我所說的德行，是公德心，而非私德。”“在我眼裡，那些儒生所謂的孝悌，並不是道德。別人對你好，你就回報別人，父母養育你，你就為父母養老，這只是與人合作的基本手段罷了，算不上道德。如果只有私德沒有公德，就會做出種種令人不齒的事情出來。”

　　“為什麼那些儒生開口道德，閉口道德，卻私底下廣收賄賂破壞朝綱，魚肉鄉里欺霸一方？”“因為他們只有私德，只懂得孝悌忠信，只看得到自己的利益和對自己好的人的利益。他們卻不懂得什麼是公德，不知道要遵循社會的整體利益，做有利於社會的事情。”

　　“如果只有孝悌忠信的私德，卻不懂得社會公德，那別人給你銀子讓你去幫助壞人魚肉百姓，為什麼不做？與你不認識的百姓和孝悌忠信有什麼關係？魚肉百姓並不違反孝悌忠信的價值觀啊！”

　　“如果當權者都是隻懂得孝悌忠信的儒生，那誰會秉持公正？誰會關心社會的效率？誰會去分辨是非？誰會懂得社會、民族和國家的責任和擔當？”

　　“當權者沒人關心社會公正，沒有人操心社會的效率，一個個只懂得孝敬養育自己的父母，忠心給自己權力的皇帝，最後官場豈能不變成黨爭奪權，賄賂腐敗的汙瘴之地？如果官員們只講儒家的私德不講公德，那些給銀子賄賂他的奸人，和養育他的父母有什麼區別？都是恩主！”

　　“儒生們只講私德不論公德，最後就會變成手握權力待價而沽的衣冠禽獸！一群衣冠禽獸佔據朝堂，混亂社會，契丹殺過來時候，我們擋得住嗎？”

　　“如果繼續維持這種只有私德，沒有公德的社會，社會的組織能力就會越來越不堪。百姓沒法種田，士兵沒法作戰，我們漢人就會亡國為奴！”