武劍仙 作品
第278章 真正的內因！！神級剖析！（求訂閱~月票！）
實話實說。
分析韓國人心理的這個行為，李少傑真不是第一個搞的。
實際上，相關的研究行為，不能說很多。
------只能說真踏馬多。
甚至這是一個正經的論文標題。
其實，就憑李少傑鑽研過的音樂相關心理學與暗示技巧......真想分析個地緣戰略心理學，地理心理學，肯定還不行。
可問題就在於分析棒子太簡單了。
是的。
這個論文題目，撐死了勉強可以給研究生閒暇之餘找點樂子。
給本科畢業助助興。
甚至還有那麼一點配不上。
相關參考文獻吧，其實不算特別多。
但就這不算特別多的文獻，基本都已經給韓式心理扒了一個乾乾淨淨。
沒啥研究的必要了屬於是。
不過，老生常談，查閱論文總結總結，還是沒問題的。
李少傑甚至於貼心的將研究的文獻貼了出去。
李少傑的說法，也非常的簡單粗暴。
總結起來，那就是因為歷史遺留問題，令一整個民族產生了極其強烈的達克效應。
極其自卑，導致的極其自大，甚至自大到盲目的地步。
自卑與自大，本就是一枚硬幣的兩面。
它甚至表現在棒子們從zz到經濟，文化，生活等方方面面。
所以，會讓棒子們的情緒變得脆弱而敏感。
自大，無知。
極端，激進。
所以會在泱泱華夏千年目光之下，顯得如此幼稚。
幼稚到不可理喻。
越愚蠢的人，越會堅定的相信自己完全片面的認知。
就好像生活中一部分純粹愚蠢的民科槓精，或是對一些宣傳的偽科學深信不疑的人一般。
正是因為愚蠢，無知。
所以，在接受一種論點後，會產生強烈的信任與權威效應。
看不到另一邊，便產生認知偏差。
當然，這只是一部分。
還有很多明知怎麼回事，卻依舊做出這樣表現的棒子。
而這些人會這麼做的原因，看在很多人眼中，就開始顯得匪夷所思，卻又在情理之中。
“其實，不能說每一個棒子都是這樣，但這樣的反常行為，變成了一個大範圍的現象時，那就能說明很多事了。”
李少傑聳了聳肩。
看上去很是不屑。
棒子棒子，實際上，這個稱謂，還真有點故事。
乾隆年間，高麗國王來bj上供的時候，把人家端來洗手的熱水拿來喝了。
是的，窮鄉僻壤的沒見過這麼大陣仗，以為是飯前一口水。
給喝了......
給乾隆逗樂了，直呼內行。
“真是個棒槌。”
結果，高麗國王以為是天朝皇帝冊封了什麼大官，當場狂喜，跪下來謝恩。
最後，是他們自己，最後以棒子自稱。
還不是我們主動說的，是人家自己官方承認的。
再對比一下現在偷國人的種種反應.......真就是感覺對他們動怒都是一種賞賜。
“大家有沒有人想過，為什麼棒子們會日夜不知疲倦，花費那麼多人力物力財力，如此熱衷的剽竊我國文化？”
李少傑笑著搖了搖頭。
“實際上，這裡的問題，真的沒那麼簡單！！”
這句話，讓不少網友們一愣。
實際上，很多人，除了憤怒之餘，真的是對棒子偷文化的行為，有那麼點不明所以。
但現在，很多有想法的年輕人，突然意識到了一個問題。
南棒，是一個財閥掌控的國家。
而這麼多年來，不斷的申遺，營造聲勢，在文化偷竊上費盡心思。
如果沒有巨大的利益驅使，又怎麼可能？！
想到這裡，不少人就好奇了起來！！
難不成，也同樣是表面是“爭論”，背後全是生意嗎？！
那這個生意到底是怎麼回事？！
很快，李少傑便開口了。
“文化輸出和文化剽竊，其實吧，是比較模糊的。”
“整個東亞圈子裡，這幾千年來，誰又沒被中華文明影響呢？”
“就拿霓虹來說，尺八這件我國傳統樂器，是唐代由遣唐使傳入霓虹的，一尺八寸，現如今，霓虹流行的五孔尺八，一節切尺八，以及霓虹人發展出來的其他式樣尺八。”
“尺八從南宋後，幾乎一直是霓虹人傳承發展的，也是通過霓虹傳播到世界的，而國內的尺八，卻逐漸冷門，甚至一度失傳，直到近些年來重拾文化才好一些。”
“同樣是輸出，但你知道近代的霓虹音樂界怎麼做的麼？”
李少傑的話，頓時讓不少網友好奇了起來。
尺八這個東西，別看他冷門。
名氣倒是真不小。
甚至真的是不少的網友，是從霓虹的動漫配樂中，得知尺八這個東西的。
然後回頭一看，哦，這玩意是國產的，只不過出口了啊！！
“講真，別的不談，單說這方面，是無可挑剔的！”
李少傑開口了。
“因為國際上尺八開始流行後，霓虹的音樂界，或者說是尺八界，來到中國尋根，各式尺八傳回國內，與我國尺八音樂家們進行了深度友好的交流，甚至於對國內尺八的發展與尋根都做出了極大的貢獻。”
網友們頓時懂了啊！！
臥槽，傑哥你是真陰損啊！！
拿霓虹例子，反過來去罵棒子。
你是真嫌事兒不夠大啊！！
分析韓國人心理的這個行為，李少傑真不是第一個搞的。
實際上，相關的研究行為，不能說很多。
------只能說真踏馬多。
甚至這是一個正經的論文標題。
其實，就憑李少傑鑽研過的音樂相關心理學與暗示技巧......真想分析個地緣戰略心理學，地理心理學，肯定還不行。
可問題就在於分析棒子太簡單了。
是的。
這個論文題目，撐死了勉強可以給研究生閒暇之餘找點樂子。
給本科畢業助助興。
甚至還有那麼一點配不上。
相關參考文獻吧，其實不算特別多。
但就這不算特別多的文獻，基本都已經給韓式心理扒了一個乾乾淨淨。
沒啥研究的必要了屬於是。
不過，老生常談，查閱論文總結總結，還是沒問題的。
李少傑甚至於貼心的將研究的文獻貼了出去。
李少傑的說法，也非常的簡單粗暴。
總結起來，那就是因為歷史遺留問題，令一整個民族產生了極其強烈的達克效應。
極其自卑，導致的極其自大，甚至自大到盲目的地步。
自卑與自大，本就是一枚硬幣的兩面。
它甚至表現在棒子們從zz到經濟，文化，生活等方方面面。
所以，會讓棒子們的情緒變得脆弱而敏感。
自大，無知。
極端，激進。
所以會在泱泱華夏千年目光之下，顯得如此幼稚。
幼稚到不可理喻。
越愚蠢的人，越會堅定的相信自己完全片面的認知。
就好像生活中一部分純粹愚蠢的民科槓精，或是對一些宣傳的偽科學深信不疑的人一般。
正是因為愚蠢，無知。
所以，在接受一種論點後，會產生強烈的信任與權威效應。
看不到另一邊，便產生認知偏差。
當然，這只是一部分。
還有很多明知怎麼回事，卻依舊做出這樣表現的棒子。
而這些人會這麼做的原因，看在很多人眼中，就開始顯得匪夷所思，卻又在情理之中。
“其實，不能說每一個棒子都是這樣，但這樣的反常行為，變成了一個大範圍的現象時，那就能說明很多事了。”
李少傑聳了聳肩。
看上去很是不屑。
棒子棒子，實際上，這個稱謂，還真有點故事。
乾隆年間，高麗國王來bj上供的時候，把人家端來洗手的熱水拿來喝了。
是的，窮鄉僻壤的沒見過這麼大陣仗，以為是飯前一口水。
給喝了......
給乾隆逗樂了，直呼內行。
“真是個棒槌。”
結果，高麗國王以為是天朝皇帝冊封了什麼大官，當場狂喜，跪下來謝恩。
最後，是他們自己，最後以棒子自稱。
還不是我們主動說的，是人家自己官方承認的。
再對比一下現在偷國人的種種反應.......真就是感覺對他們動怒都是一種賞賜。
“大家有沒有人想過，為什麼棒子們會日夜不知疲倦，花費那麼多人力物力財力，如此熱衷的剽竊我國文化？”
李少傑笑著搖了搖頭。
“實際上，這裡的問題，真的沒那麼簡單！！”
這句話，讓不少網友們一愣。
實際上，很多人，除了憤怒之餘，真的是對棒子偷文化的行為，有那麼點不明所以。
但現在，很多有想法的年輕人，突然意識到了一個問題。
南棒，是一個財閥掌控的國家。
而這麼多年來，不斷的申遺，營造聲勢，在文化偷竊上費盡心思。
如果沒有巨大的利益驅使，又怎麼可能？！
想到這裡，不少人就好奇了起來！！
難不成，也同樣是表面是“爭論”，背後全是生意嗎？！
那這個生意到底是怎麼回事？！
很快，李少傑便開口了。
“文化輸出和文化剽竊，其實吧，是比較模糊的。”
“整個東亞圈子裡，這幾千年來，誰又沒被中華文明影響呢？”
“就拿霓虹來說，尺八這件我國傳統樂器，是唐代由遣唐使傳入霓虹的，一尺八寸，現如今，霓虹流行的五孔尺八，一節切尺八，以及霓虹人發展出來的其他式樣尺八。”
“尺八從南宋後，幾乎一直是霓虹人傳承發展的，也是通過霓虹傳播到世界的，而國內的尺八，卻逐漸冷門，甚至一度失傳，直到近些年來重拾文化才好一些。”
“同樣是輸出，但你知道近代的霓虹音樂界怎麼做的麼？”
李少傑的話，頓時讓不少網友好奇了起來。
尺八這個東西，別看他冷門。
名氣倒是真不小。
甚至真的是不少的網友，是從霓虹的動漫配樂中，得知尺八這個東西的。
然後回頭一看，哦，這玩意是國產的，只不過出口了啊！！
“講真，別的不談，單說這方面，是無可挑剔的！”
李少傑開口了。
“因為國際上尺八開始流行後，霓虹的音樂界，或者說是尺八界，來到中國尋根，各式尺八傳回國內，與我國尺八音樂家們進行了深度友好的交流，甚至於對國內尺八的發展與尋根都做出了極大的貢獻。”
網友們頓時懂了啊！！
臥槽，傑哥你是真陰損啊！！
拿霓虹例子，反過來去罵棒子。
你是真嫌事兒不夠大啊！！