夜半探窗 作品
017、天母宴飲圖
北宋有湘西，有洪州，有西夏，有契丹。
西夏有黃河大祭，有原始祭拜，有逃走的“仙”人。
契丹有神國的墜落，禮佛之風盛行。
只能說，大家都有光明的未來。
不過，有一點很重要。
那就是大宋還需要妖人禍害？
並且洪州的問題，和蜀中可能有關係，但是在洪州此地，本來就巫覡之風盛行。
蜀中傳來之物，不過是海洋之中的一片浪花罷了。
大宋，現在的皇帝宋仁宗被稱作仁宗，對士大夫的確是不錯，可是北宋對於黃河氾濫和決堤，是沒有經驗且恐懼的，這就導致了黃河流域的大規模決定，生靈塗炭。
造反頻頻，四邊不寧。
更加叫人恐怖的是，不斷夭折的皇子。
叫皇帝害怕的就是不斷夭折的皇子。
好好的一個皇帝，女兒活，兒子死。誕生的子嗣不斷的死亡，不得已，皇帝就只能趙允讓的兒子趙曙接到宮裡，作為皇儲。
宋仁宗的心裡有一個疙瘩，他甚至疑心是別人害了他的子嗣。
面對一個後期精神不穩定的皇帝。
作為皇儲。
趙曙都快要被折騰出精神病。
他也確實可能有了精神方面的疾病。
宋仁宗駕崩後還沒有六十年，就是靖康之恥。
北宋還需要被人霍霍國運？
將門、官僚、皇帝、鄉紳，哪一個不敗壞了大宋。
還需要一個妖孽？
“我看著大宋氣數，真的要盡了，連你的身份都看不出來。”
老羊皮子船工呵呵呵的怪笑說道，“不過也好，這樣的你越多，我反而心中越踏實，我說話算數，這一門大造化，我一定給你。”
說話間。
桌子又碎了！
那瓷盤子落在地上，都摔碎了！
老羊皮子船工有些無言。
“他以為我說的妖孽是在說他，故而發怒了。”
林峰說道:“仙人這樣小心眼？”
老羊皮子船工呵呵的笑著說道:“仙人，什麼樣子的叫做仙人？
他們也配叫做仙人？”
這句話叫這裡面的仙人徹底發怒，林峰就感覺有一陣風吹了出來，先吹在他身上。
林峰沒有三把火。
他吹不滅林峰的三把火。
這“仙人”吹不動林峰，轉而去吹那個西夏醜奴。
結果西夏醜奴沒有使用法術，他卻神魂堅固，氣血如爐。
這仙人也奈何他不得。
老樣子皮船工在一邊笑哈哈:“看到了吧，這就是仙人的氣魄。”
林峰:“他想要附身？”
老羊皮子船工說道:“他附身不了，他什麼事情都做不了。
他們什麼事情都做不了。”
他們。
老羊皮子船工看著眼前，緩慢的說道:“這些仙人啊，都是屍骨腐爛，魂魄消散卻又重新凝固之仙人，曾經被叫做，尸解仙。
可惜，是曾經被叫做尸解仙，他們現在，卻躲在此處。
可惜，可惜，可惜。”
……
尸解仙，一種成仙的方式，大規模出現在兩漢時期，魏晉時期也有出現，到了後來逐漸式微。
不止是道人，僧人也有尸解現象。
抱朴子內篇之中記載，“上士舉形升虛，謂之天仙。中士遊於名山，謂之地仙。下士先死後蛻，謂之尸解仙。”
尸解仙也是有極多典籍，有完整的修行流程，有戒律，在那個時候，就是正法。
抱朴子內篇的意思是，上等天仙，舉形生虛。
死去，脫去軀殼，本真之煉蛻，軀質遁變。
這就做尸解仙。
關於尸解仙，著名的故事有很多，這裡只說一個，漢武帝的時候，有一個叫做李少君的方士，他擅長煉丹，驅邪，深受漢武帝的信任。
漢武帝信任這些方士是有原因的，因為尸解仙，在漢朝初年就有一位人如此做的。
重臣，張良。
張良的故事叫漢武帝深信不疑這些事情。
張良有傳說，後來尸解成仙。
李少君就在死去之後，埋進了棺材裡面，漢武帝挖出來，裡面沒人了。
空空如也。
這就是一個完整的尸解仙流程。
並且，許多尸解仙都會在埋葬之後，出現在很遠的地方，用以證明自己的確是成仙了。
“尸解仙沒有問題，”老羊皮子船工眼皮子都不抬的說道:“但是問題是，許多尸解仙，並沒有尸解仙的手段和水平，尸解是一門大學問，曰太陰煉形，要外服丹藥，內練精神，行氣、藥餌、寶精，無一不是大學問。
西夏有黃河大祭，有原始祭拜，有逃走的“仙”人。
契丹有神國的墜落，禮佛之風盛行。
只能說，大家都有光明的未來。
不過，有一點很重要。
那就是大宋還需要妖人禍害？
並且洪州的問題，和蜀中可能有關係，但是在洪州此地，本來就巫覡之風盛行。
蜀中傳來之物，不過是海洋之中的一片浪花罷了。
大宋，現在的皇帝宋仁宗被稱作仁宗，對士大夫的確是不錯，可是北宋對於黃河氾濫和決堤，是沒有經驗且恐懼的，這就導致了黃河流域的大規模決定，生靈塗炭。
造反頻頻，四邊不寧。
更加叫人恐怖的是，不斷夭折的皇子。
叫皇帝害怕的就是不斷夭折的皇子。
好好的一個皇帝，女兒活，兒子死。誕生的子嗣不斷的死亡，不得已，皇帝就只能趙允讓的兒子趙曙接到宮裡，作為皇儲。
宋仁宗的心裡有一個疙瘩，他甚至疑心是別人害了他的子嗣。
面對一個後期精神不穩定的皇帝。
作為皇儲。
趙曙都快要被折騰出精神病。
他也確實可能有了精神方面的疾病。
宋仁宗駕崩後還沒有六十年，就是靖康之恥。
北宋還需要被人霍霍國運？
將門、官僚、皇帝、鄉紳，哪一個不敗壞了大宋。
還需要一個妖孽？
“我看著大宋氣數，真的要盡了，連你的身份都看不出來。”
老羊皮子船工呵呵呵的怪笑說道，“不過也好，這樣的你越多，我反而心中越踏實，我說話算數，這一門大造化，我一定給你。”
說話間。
桌子又碎了！
那瓷盤子落在地上，都摔碎了！
老羊皮子船工有些無言。
“他以為我說的妖孽是在說他，故而發怒了。”
林峰說道:“仙人這樣小心眼？”
老羊皮子船工呵呵的笑著說道:“仙人，什麼樣子的叫做仙人？
他們也配叫做仙人？”
這句話叫這裡面的仙人徹底發怒，林峰就感覺有一陣風吹了出來，先吹在他身上。
林峰沒有三把火。
他吹不滅林峰的三把火。
這“仙人”吹不動林峰，轉而去吹那個西夏醜奴。
結果西夏醜奴沒有使用法術，他卻神魂堅固，氣血如爐。
這仙人也奈何他不得。
老樣子皮船工在一邊笑哈哈:“看到了吧，這就是仙人的氣魄。”
林峰:“他想要附身？”
老羊皮子船工說道:“他附身不了，他什麼事情都做不了。
他們什麼事情都做不了。”
他們。
老羊皮子船工看著眼前，緩慢的說道:“這些仙人啊，都是屍骨腐爛，魂魄消散卻又重新凝固之仙人，曾經被叫做，尸解仙。
可惜，是曾經被叫做尸解仙，他們現在，卻躲在此處。
可惜，可惜，可惜。”
……
尸解仙，一種成仙的方式，大規模出現在兩漢時期，魏晉時期也有出現，到了後來逐漸式微。
不止是道人，僧人也有尸解現象。
抱朴子內篇之中記載，“上士舉形升虛，謂之天仙。中士遊於名山，謂之地仙。下士先死後蛻，謂之尸解仙。”
尸解仙也是有極多典籍，有完整的修行流程，有戒律，在那個時候，就是正法。
抱朴子內篇的意思是，上等天仙，舉形生虛。
死去，脫去軀殼，本真之煉蛻，軀質遁變。
這就做尸解仙。
關於尸解仙，著名的故事有很多，這裡只說一個，漢武帝的時候，有一個叫做李少君的方士，他擅長煉丹，驅邪，深受漢武帝的信任。
漢武帝信任這些方士是有原因的，因為尸解仙，在漢朝初年就有一位人如此做的。
重臣，張良。
張良的故事叫漢武帝深信不疑這些事情。
張良有傳說，後來尸解成仙。
李少君就在死去之後，埋進了棺材裡面，漢武帝挖出來，裡面沒人了。
空空如也。
這就是一個完整的尸解仙流程。
並且，許多尸解仙都會在埋葬之後，出現在很遠的地方，用以證明自己的確是成仙了。
“尸解仙沒有問題，”老羊皮子船工眼皮子都不抬的說道:“但是問題是，許多尸解仙，並沒有尸解仙的手段和水平，尸解是一門大學問，曰太陰煉形，要外服丹藥，內練精神，行氣、藥餌、寶精，無一不是大學問。