088、源種：歷史上的痕跡

            

            源種，真正寶貴之物，它幾乎在一些古老的傳說之中，都曾經改頭換面的出現過。

它改頭換面的是如此的成功，以至於人們看到之後，根本就不會想到，這件東西居然會是源種。

更重要的是，知道源種的人也不多了。

最廣為人知的源種之一，可能出現在經歷了諸多民俗傳說加工而成的西遊記之中。

西遊記不是一蹴而就的。

它是經歷了很多口口相傳，最後整合而成，變成的，其中在傳播之中，它有過“人民喜聞樂見”的段子，其中也有些不適合廣為傳播，登上大雅之堂的言語，在最後，這些東西彙集，經過了刪減和增補，變成了明代版本的西遊記。

龍宮寶物之一的金箍棒，是大禹治水的時候，用以丈量河流深度的儀器。

這種儀器從古至今都有，現在叫做水文標杆，它和豬八戒的九齒釘耙，孰優孰劣，各人有各人的看法，但金箍棒最早的確是用來丈量水文的。

可長可短，可輕可重，這種極度違背正常人常理的情況，也是修仙的魅力之一。

所有人都不知道，自己描述的，重大十萬八千金，大可擎天柱，小則挖耳勺的金箍棒，也是源種的一種。

不止是源種。

很多存在的東西總是會留下來痕跡，以各種各樣的方式。

就比如說各國的神話。

三皇五帝，夏之前的時代，這個時代語焉不詳，每一個文獻的記載都不一樣，對於三皇五帝是八個人，還是八個席位，這八位，到底是哪八位，也沒有定論。

夏朝君王的父親，是禹，大禹治水中“金箍棒”的所有者，同時也是傳說之中“息壤”的所有者。

前面提到了過了“金箍棒”疑似源種。

“息壤”在神話之中，也是一件寶物，它的作用是放在地上，就開始無限繁殖。

如果能夠用自我繁殖這個詞語的話。

源種，夏朝一脈，青銅器的瑰寶之一，是夏朝人對於天地認知的具現物之一，是商朝消失之後，“驪山老母”族群，保留下來，卻沒有研究透徹的寶物。

在林峰開始將自己煉製成為大藥之前，林峰不理解，或者說，從未理解過殷商對於夏朝青銅器的恐懼。

直到他有些明白源種是什麼。

源種和商朝的祭祀一樣，都是古代的人，對於世界的認識。

他手裡的這一塊源種，不是“母”的。

這源種和他貼貼的唯一原因，就是因為他也是源種。

李家背後的祖祠，撥弄時間的殷商殘餘，他怎麼都不會想到，他手裡的這件東西是“源種”的一部分，“源種”不能煉化，但是可以“同化”。

和“息壤”一樣。

它是活的，是夏朝的一次驚悚實驗，賦予非人生命。

加馬蘭通靈藥劑再加上“源種碎片”。

造就了另外一個“源種”。

“那夏朝的青銅，和‘驪山老母’族群的群體意識，又有什麼不一樣呢？”

林峰沒有直面過夏朝，他不知道夏朝人的思考方式。

他們有怎麼樣的三觀？

殷商乾的好啊！

的壟斷實在是太成功了，成功到人們對於殷商還有模模湖湖的記憶，夏朝幾乎算是神話傳說時間，關於神話傳說的記載，要多於挖出來的史料記載，這種截斷，不是從文化層面上的截斷，在另外一個層面上，時間和空間上，殷商也做的很成功。

夏朝祭拜的是什麼神？

夏朝的大祭是怎麼樣的？

夏朝的青銅冶煉技術，是怎麼樣的？

他們是殘忍的屠夫，還是一些專心研究的工匠？

不知道，都不知道。

對於殷商這樣殺人如麻，漠視生命的朝代，對於前朝的恐懼，從來不會是毫無理由的，現在，林峰有些明悟了。

在殷商人的眼中，夏朝可能是一些“科學瘋子”，說是“神學瘋子”也行。

兩撥人，格格不入。

這些商丘之中，跋山涉水，最後奪取了夏朝國柞的商人，對看起來“人畜無害”的青銅器如此的避諱，是因為他們見識過夏朝青銅器的可怕，林峰不清楚夏朝將青銅器建造成了什麼樣子，但是根據最後得到的記憶碎片之中，山崩之後，被送到了殷商國都的夏朝人棺槨，都引起來了如此的軒然大波。