遺忘之志 作品

147 神聖之地

神聖之地,又被諾斯爾族的人稱之為聖地,是諾斯爾族自古流傳下來的一個傳說。相傳,諾斯爾族的祖先曾經被賦予一項神聖的任務,那就是守護某個神聖之地的安全,並從聖地中汲取力量,祈求它對自己的庇護。但這麼多年過去以後,那個聖地已經消失不見,或者說再也沒有諾斯爾族人能夠找到那個地方,他們斷開了與那個地方的聯繫,於是只能依靠自己的力量在嚴酷的雪山中生存下去。

  不過,他們並沒有放棄對這片聖地的追尋,後來的諾斯爾族族人,不斷地在安達契爾山脈的高山之中追尋,尋找那片聖地的出處,尋找聖地所存在的地方,以希望自己能夠重新找到神聖之地,重新獲得聖地的庇護。千百年來的諾斯爾族無論經歷了多少苦難,都沒有放棄這個目標,無論男女老少,他們都努力地尋找著任何有關那個聖地的線索,甚至在長久的時間之中,將這個尋找聖地的堅持,形成了他們族群的一種習慣。

  他們的努力最終有了成果——根據族中老人的講述,他們最初發現了一些石柱,那些不知用何種方法制成的石柱,依然保持著與聖地的聯繫,每一個接觸到石柱的諾斯爾族人,都能夠通過它們感應到聖地的存在,都能夠用這些石柱與聖地共鳴,傾聽聖地感召的聲音。大喜之下的諾斯爾族人,開始在群山之中尋找更多的石柱,並希望將這些石柱記錄下來,作為他們氏族最後的希望而留存和保護。但氏族的人員稀少與群山的廣袤成為了這項任務最大的敵人,即使經過了這麼漫長的時間,他們也沒有找到多少類似的人工建物,甚至就連他們以前找到的那些,都隨著時間的推移而逐漸損壞,有的失去了以往的作用,有的則逐漸被埋沒在了雪山之中,再也無法找出來了。因此在漫長的時間過去之後,氏族原本追尋聖地的偉大行動,漸漸變成了尋找“聖地之影”——他們對那些類似石柱的裝置的稱呼——的工作,然後以這樣的形式慢慢地流傳了下來,由習慣變成了習俗,然後變成了規矩,最後變成了年輕人的試煉——諾斯爾族的逐漸衰落,使族中的老人已經無力支撐起這項任務,所以每當他們需要傳承這項任務的時候,他們往往依靠的是現在的年輕戰士,試圖用這樣的方式,讓這些年輕人在不斷尋找新的“聖地之影”的過程中鍛鍊自己,成為氏族新的希望。

  許多年輕的戰士倒在了這項被稱之為試煉的任務上,但他們依然孜孜不倦地在群山之中充當新的開拓者,確認某個石柱依然健在的消息,或者發現新的“聖地之影”的存在。諾斯爾族流傳下來的記載著安達契爾山脈之中的石柱位置的座標,已經流傳了很久的時間,但由於種種原因,這些座標的數量卻沒有隨著時間的推移而增長多少,反而因為最近天氣的惡劣而延緩了新一輪試煉的進行。

  但是,神聖之地的存在,依然是所有諾斯爾族人,尤其是諾斯爾族年輕人心中最偉大的夢想,亞特自然也不例外。但按照他自己的話來說,現在的他想要用自己的力量發現那片族人們長久以來沒有發現的地方,並且不是作為一個完成試煉任務的諾斯爾族年輕人,而是作為一個冒險者,讓那片只存在於傳說中的土地,真正地展現在世界的面前。

  “你相信那個年輕人的話嗎?”

  時間已經是這一天的深夜,段青等人還是沒有能夠在天黑之前來得及趕回那個他們踏上雪原之時的優良避風港,不過退而求其次的話,他們還是能夠找到足以過夜的地方的——憑著那個諾斯爾族的年輕人對這個地方僅有的瞭解,他們在某個偏僻的地方找到了一處冰熊的洞穴,然後......與藏身在裡面的冰熊大幹了一場,費勁了九牛二虎之力才把它們趕了出去,搶下了這處巢穴。

  之後就是簡短的休息與養精蓄銳了。不過必要的守夜還是應有的,天知道會不會有其他的野獸和怪物與他們想法一樣找到這個地方,那樣的話他們不僅別想好好休息,就連生存下去都有問題。

  守夜的工作是無趣的,這一點段青在翡翠之森的時候就已經總結過了,所以為了排除這一問題,他提議由兩個人來守在洞口,其他的人則去休息,以此來進行輪換。已經步入深夜的時間讓其他人都沒有什麼精力提出反對的意見,不過這也不排除他們出於對安全的考慮而同意的——這種鬼地方若是真的來了什麼怪物,一個人可應付不來。

  此時的段青與雪靈幻冰正一左一右地守在洞口,靠著邊緣巖壁的段青,突然提出了之前的那個問題。