第四章 一美足遮百醜

    ()        支狩真跪坐在牢房的草墊上，聞到一股稻燻草的藥香味。日光從上方狹小的鐵柵欄透進來，打在灰白的石牆上，形成一格格寧靜的陰影。

    剛才奔騰呼嘯的血海彷彿從未出現過，四周安靜極了，令他不由生起浮生恍若一夢，覺來無處追尋之感。

    魔軀帶來的狂暴、興奮、衝動……種種激烈的情緒消失了，他又變回原來的自己:冷靜、堅忍、善於偽裝，將少年本該有的一切深深藏起來。

    但哪一個才是真正的他呢？從一具暴戾浮躁的軀殼裡脫離，重新進入自己的肉身，強烈的反差讓支狩真感到一絲迷茫。或許那個藉助魔軀，放縱情緒的自己，才是他的內心，而人間道的他不過是套上了一副名叫“求生”的盔甲？

    魂魄為人的精神核心，一個人的性子應由魂魄控制，為何會受到肉身的影響？支狩真暗自猜想，莫非在肉身內，同樣隱藏著一絲奇異的精神力量，類似於魂魄？

    又或者魂魄應該分為魂與魄:魂者，主宰精神，作為識海的核心。魄者，主宰肉身，是軀殼的核心。二者相互依存，合一方為魂魄，成就完美無缺的生命。如果少了魂，人會像植物一般長眠不醒；缺少了魄，人就成為一個飄蕩的鬼。而離開了魂的魄，或是離開魄的魂，最終都會漸漸消亡。

    他不禁想起星谷開山祖師莊夢的一句名言:“不知莊之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為莊與？”支狩真也分不清，究竟是想做魔人的自己，還是現在的樣子？

    思及此處，他渾身驀地一震！

    他恍然大悟，白玉骰子是何等珍貴的異寶！它帶他跨越各界，去尋找一個真正的自己，也就是道門所述的大道核心——“本我。”

    什麼樣的我才算是本我？

    每一個人的性子，皆為後天與先天的融合，並非天生混成的赤子狀態。

    家境貧苦微末的人，難免性子節儉一些，做事精打細算，但未必是本性使然。也許他天生喜歡豪放揮霍，只是環境所迫，後天扭曲了本心。

    白玉骰子賦予他不同的肉胎，不同的境遇，引導他從每一個不同的自己當中，去體會萬變中的一絲不變——真正的本我。