第三十一章 疑心暗鬼叢生

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    什麼是氣？

    支狩真雖未正式拜入太上神霄宗，接受道門正統傳承，但他在侯府飽讀諸多道經，早已明瞭“天地萬物源於氣”的大道宗旨。無論道門、魔門，還是術道、武道，修煉的核心即為氣。

    氣為組成天地的本源，統分為清、濁二氣，已經成為修行界亙古以來的共識。哪怕劍修體內的劍氣性屬五金，究其本質仍由清、濁二氣構成，只是經過劍道秘法加以磨礪，汲取清氣、濁氣內蘊含的金銳氣息，進行反覆不斷地提純，其餘的氣息一概排出體外。

    這也是劍道“唯精唯純”的真義。“精”字最早源於“金”字，後取其同音，衍化成“精”，意指“提煉精華”。

    然而不二口中的“氣”，徹底打破了修行界關於“氣”的藩籬。按不二言下之意，氣度、氣質、氣宇之類亂七八糟的氣，統統屬於氣。那麼以此類推，生氣的氣，怨氣的氣，喜氣的氣，神氣的氣，意氣的氣，戾氣的氣、狂氣的氣，血氣的氣……理應也算是氣。

    再諸如瘴氣、脹氣、口氣、噯氣、憋氣、寒氣、毒氣、嬌氣、正氣、傲氣、臭氣、香氣……以及更飄渺難明的脾氣、天氣、運氣、晦氣等等，是否也算是氣？

    莫非這才是天地萬物源於氣的真正含義？支狩真一時浮想聯翩，若將修行界的氣比作是從井口望見的一角天空，不二的氣則是井外之天，無限廣闊。

    劍修蘊養的劍氣也由此變得無限廣闊，不必拘泥於五金之氣，什麼香氣、貴氣、怨氣、陰氣、脾氣……萬物之氣皆可攝來，皆可滋養，皆可與鋒銳的劍氣自如轉換，可謂無窮無盡，無休無止，天地萬物皆為一劍所用。

    支狩真一念及此，頓悟有無形??真劍術之理。但其中如何攝、如何養、如何轉，才是這門劍道的至關竅要，也唯有不二親傳法門細節，才能實際施展，並非一番頓悟可以自行明瞭的。

    支狩真不由暗自一笑，不二向他揭示有無形??真劍術之理，無非是放出一個垂釣的魚餌，試圖進一步勾起他的興趣。自己要是願意伏低做小，施些欲迎還拒的手段，得到不二傳授的可能性並不小。