月下獨飲酒 作品
第211章 野人的故事!
江南道:“說起野人,會出現兩派,一方支持,一方反對。”
“反對派有三大理論依據,第一,他們認為觀察到野人的那些人都受到過驚嚇,也沒有心理準備,在這種情況下,很有可能看錯了。”
“其次,他們認為從生物學的角度看,“野人”存在的可能性幾乎沒有。”
“在自然界,任何高等動物物種是不可能只靠一對雌雄,或者幾頭甚至幾十頭而繁衍下去的。”
“而目前所發現的野人都沒有大的種群,僅僅只是三三兩兩行動。”
“第三,他們認為野人沒有留下化石和毛髮證據。”
“就連世界各地的猿人都能留下化石,為什麼野人沒有呢?”
“而支持派則或多或少的都認為自己見到過野人,尤其是這方面的專家還曾表示,世界上不但有野人,單是華夏預計就還殘存200至500個野人!”
“現如今,野人是否存在,依舊沒有一個準確的定論,可是咱們的老祖宗卻對野人有過準確的描述。”
“《山海經》中提到熊山中有一種身高一丈左右,渾身長毛,長髮、健走、善笑的類似狒狒的動物,而熊山就是現在的神龍架!”
“西漢時期成書的《爾雅》中記載:狒狒人形長丈,面黑色,身有毛,若反踵,見人而笑!這種動物就是我們現在所說的野人。”
“三千年,更有人抓到了野人,獻給了周成王,也就是姬發的兒子!”
“南北朝時期,同樣有人抓到了野人送給皇上,還給野人畫了圖像!”
“就連大名鼎鼎的屈原,都寫過一首關於野人的詩,叫做《山鬼》!”
直播間的觀眾們頻頻倒吸涼氣。
他們知道江南對各種動物很精通,可萬萬沒有想到對野人竟然也有研究。
“越聽越瘮得慌!”
“又學到了一個新知識,原來古代的皇帝見過野人!”
“那是肯定的!咱們華夏在古代可是世界前列,我們都已經快速發展起來的時候,世界上的很多地方都還是一群衣不蔽體的原始人呢!”
“那這個世界上到底有沒有野人呢?”
“反對派有三大理論依據,第一,他們認為觀察到野人的那些人都受到過驚嚇,也沒有心理準備,在這種情況下,很有可能看錯了。”
“其次,他們認為從生物學的角度看,“野人”存在的可能性幾乎沒有。”
“在自然界,任何高等動物物種是不可能只靠一對雌雄,或者幾頭甚至幾十頭而繁衍下去的。”
“而目前所發現的野人都沒有大的種群,僅僅只是三三兩兩行動。”
“第三,他們認為野人沒有留下化石和毛髮證據。”
“就連世界各地的猿人都能留下化石,為什麼野人沒有呢?”
“而支持派則或多或少的都認為自己見到過野人,尤其是這方面的專家還曾表示,世界上不但有野人,單是華夏預計就還殘存200至500個野人!”
“現如今,野人是否存在,依舊沒有一個準確的定論,可是咱們的老祖宗卻對野人有過準確的描述。”
“《山海經》中提到熊山中有一種身高一丈左右,渾身長毛,長髮、健走、善笑的類似狒狒的動物,而熊山就是現在的神龍架!”
“西漢時期成書的《爾雅》中記載:狒狒人形長丈,面黑色,身有毛,若反踵,見人而笑!這種動物就是我們現在所說的野人。”
“三千年,更有人抓到了野人,獻給了周成王,也就是姬發的兒子!”
“南北朝時期,同樣有人抓到了野人送給皇上,還給野人畫了圖像!”
“就連大名鼎鼎的屈原,都寫過一首關於野人的詩,叫做《山鬼》!”
直播間的觀眾們頻頻倒吸涼氣。
他們知道江南對各種動物很精通,可萬萬沒有想到對野人竟然也有研究。
“越聽越瘮得慌!”
“又學到了一個新知識,原來古代的皇帝見過野人!”
“那是肯定的!咱們華夏在古代可是世界前列,我們都已經快速發展起來的時候,世界上的很多地方都還是一群衣不蔽體的原始人呢!”
“那這個世界上到底有沒有野人呢?”